কবরের আজাব কেন হয়।

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ তায়ালা। 

কিছু লোক হয়তো ভাবতে পারে যে কি কারণে মানুষকে তাদের কবরে শাস্তি দেওয়া হতে পারে। এটি দুটি উপায়ে উত্তর দেওয়া যেতে পারে, সাধারণ এবং বিস্তারিতভাবে।

সাধারণভাবে, আল্লাহ সম্পর্কে তাদের অজ্ঞতা, তাদের আদেশ উপেক্ষা এবং তাঁর প্রতি তাদের অবাধ্যতার জন্য শাস্তি পেতে পারে। আল্লাহ এমন কোন আত্মাকে শাস্তি দেন না যে তাকে স্বীকার করেছে, তাকে ভালবাসে, তার আদেশ মান্য করেছে এবং তার নিষেধাজ্ঞা মেনেছে এবং সেই আত্মা দ্বারা বসবাসকারী দেহকেও তিনি শাস্তি দেন না।

কবর ও পরকালে শাস্তি বান্দার প্রতি আল্লাহর ক্রোধ ও ক্রোধের কারণে। যে ব্যক্তি এই পৃথিবীতে আল্লাহকে রাগান্বিত করে এবং তওবা না করে এবং এভাবে মৃত্যুবরণ করে, তাকে আল-বারজাখ-এ এমন শাস্তি দেওয়া হবে যা তার উপর আল্লাহর ক্রোধের সমান।

বিস্তারিত উত্তরের জন্য:

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে দু’জন লোকের কথা বলেছেন যাদেরকে তিনি তাদের কবরে শাস্তি পেতে দেখেছেন। তাদের একজন লোকেদের মধ্যে বিদ্বেষপূর্ণ গসিপ ছড়াতে ঘুরে বেড়াত এবং অন্যজন নিজের গায়ে প্রস্রাব এড়াতে সতর্কতা অবলম্বন করতে ব্যর্থ হয়েছিল। তাই পরেরটি প্রয়োজন অনুসারে নিজেকে শুদ্ধ করতে ব্যর্থ হয়েছে এবং পূর্ববর্তী এমন কিছু করেছে যা কথা বলে মানুষের মধ্যে শত্রুতা সৃষ্টি করে, যদিও সে যা বলে তা সত্য।

সুতরাং উল্লেখ্য যে, যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা বলে এবং মিথ্যা কথা বলে শত্রুতা জাগিয়ে তোলে তাকে আরও বেশি শাস্তি দেওয়া হবে।

নিজেকে প্রস্রাব থেকে পরিষ্কার রাখতে ব্যর্থ হওয়া ইঙ্গিত দেয় যে যে ব্যক্তি সালাতে অবহেলা করে, যার জন্য নিজেকে প্রস্রাব থেকে পরিষ্কার করা আবশ্যক এবং শর্ত তার আরও বেশি শাস্তি হবে। হাদীছে বলা হয়েছে: “তাদের মধ্যে একজন মানুষের গোশত খেত” যা গীবত বা বিদ্বেষপূর্ণ পরচর্চাকে বোঝায়।

ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস অনুসারে, এক ব্যক্তিকে চাবুক দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল এবং তার কবর আগুনে পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল কারণ সে নিজেকে শুদ্ধ না করে একটি মাত্র সালাত আদায় করেছিল এবং সে একজনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। অন্যায় করেছে এবং তাকে সাহায্য করেনি।

সহীহ আল-বুখারীতে সামুরার হাদীছ অনুসারে, যে ব্যক্তি এমন মিথ্যা কথা বলে যা বহুদূরে ছড়িয়ে পড়ে তাকে শাস্তি দেওয়া হয়।

যে ব্যক্তি কোরআন তেলাওয়াত করে তারপর রাতে ঘুমিয়ে পড়ে এবং দিনে তার উপর আমল না করে তাকে শাস্তি দেওয়া হয়।

ব্যভিচারী ও ব্যভিচারিণীদের শাস্তি হয়।

যে ব্যক্তি সুদ খায় তাকে আল-বারজাখ-এ শাস্তি দেওয়া হয়, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষ্য দিয়েছেন।

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস অনুসারে, কিছু লোকের মাথা পাথর দিয়ে পিষে দেওয়া হবে কারণ তারা উঠে সালাত আদায়ের পক্ষে খুব ভারী ছিল।

কেউ কেউ আল-দারী' এবং আল-জাককুম (জাহান্নামের ভয়ানক প্রকারের খাবার) চরবে কারণ তারা তাদের সম্পদের যাকাত বন্ধ করে দিয়েছে।

কেউ কেউ জিনার কারণে পচা, পচা মাংস খাবে।

কারো কারো লোহার কাঁচি দিয়ে তাদের ঠোঁট কেটে ফেলা হবে কারণ তারা তাদের কথা ও কথাবার্তা দিয়ে ফিতনা (যুদ্ধ, গৃহযুদ্ধ) ঘটিয়েছে।

আবু সাঈদের হাদিস অনুযায়ী যারা এসব অপরাধ করেছে তাদের শাস্তি দেয়া হবে। তাদের কারো কারো পেট হবে ঘরের মতো বড়; তারাই যারা সুদ খায়। কেউ কেউ তাদের মুখ খুলবে এবং তাদের মধ্যে পাথর নিক্ষেপ করবে যা তাদের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল থেকে বের হবে; তারাই এতিমদের সম্পদ ভক্ষণ করেছে। কিছু তাদের স্তন দ্বারা ঝুলানো হবে; তারাই ব্যভিচারী। কিছু তাদের পাশ কাটা হবে এবং তাদের নিজেদের মাংস খাওয়ানো হবে; তারাই গীবতকারী। কারো কারো হাতে তামার নখ থাকবে যা দিয়ে তারা তাদের মুখমন্ডল ও বুক আঁচড়াবে; তারাই মানুষের সম্মান ক্ষুন্ন করেছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যে ব্যক্তি যুদ্ধের মালামাল থেকে একটি চাদর চুরি করবে তার কবরে আগুনের চাদরে আবৃত করা হবে। এটা সত্ত্বেও যে তিনি লুটের একটি অংশের অধিকারী ছিলেন, তাহলে যারা অন্যদের উপর অন্যায় করে তাদের কেমন হয়?

আর কবরের শাস্তি হল হৃদয়, চোখ, কান, মুখ, জিহ্বা, পেট, গোপনাঙ্গ, হাত, পা এবং সমস্ত শরীরের গুনাহের জন্য।

 যারা কুৎসা রটনা করে, মিথ্যা কথা বলে, গীবত করে, মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, যারা পবিত্র ও নির্দোষ তাদের অপবাদ দেয়, ফিতনা ছড়ায়, বিদ‘আত প্রচার করে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সম্পর্কে অজ্ঞতাবশত কথা বলে এবং বেপরোয়াভাবে কথা বলে। .

যে ব্যক্তি সুদ খায়, এতিমের সম্পদ ভক্ষণ করে এবং ঘুষ ইত্যাদির মতো হারাম সম্পদ খায়।

যে ব্যক্তি তাদের মুসলিম ভাইদের সম্পদ অবৈধভাবে গ্রাস করে, অথবা মুসলিম সুরক্ষায় বসবাসকারী অমুসলিমদের সম্পদ, বা নেশাদ্রব্য সেবন করে।

ব্যভিচারী, সমকামী, চোর, বিশ্বাসঘাতক এবং চক্রান্তকারী।

যে ব্যক্তি সুদ খায়, যারা তা প্রদান করে, যারা তা লিপিবদ্ধ করে এবং যারা এর সাক্ষী; যারা শুধুমাত্র নারীকে তালাক দেওয়ার জন্য বিবাহে প্রবেশ করে যাতে তার পূর্বের স্বামীর কাছে তাকে ফিরে যাওয়া জায়েয হয়ে যায় এবং যাদের জন্য এটি করা হয়েছে; যারা আল্লাহর নির্দেশিত দায়িত্ব পরিত্যাগ করতে চায় এবং তাঁর পবিত্র সীমা লঙ্ঘন করে।

যে সকল লোক মুসলমানদের ক্ষতি করতে চায় এবং তাদের দোষ-ত্রুটি প্রকাশ করতে চায়।

যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা শাসন করে, যারা আল্লাহ নির্ধারিত নয় এমন বিষয়ের উপর ভিত্তি করে শাসন করে এবং যারা অন্যকে পাপ ও সীমালঙ্ঘনে সাহায্য করে।

যে ব্যক্তি আত্মাকে হত্যা করে যাদেরকে হত্যা করা আল্লাহ আমাদের নিষেধ করেছেন, যারা আল্লাহর নাম ও গুণাবলীকে অস্বীকার করে, যারা তাদের মতামত ও ধারণাকে আল্লাহর রসূলের সুন্নাতের উপর প্রাধান্য দেয়।

যারা মৃতদের জন্য বিলাপ করে এবং যারা তাদের কথা শোনে, তারাই জাহান্নামে কান্নাকাটি করবে তারাই যারা গান গায় যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দ্বারা নিষিদ্ধ এবং যারা তাদের শোনে। আর যারা কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করে এবং তাতে বাতি স্থাপন করে; যাঁরা পাওনা আছে তা নেওয়ার সময় বেশি নেওয়ার চেষ্টা করেন এবং পাওনা দেওয়ার সময় কম দেওয়ার চেষ্টা করেন।

অত্যাচারী, অহংকারী, যারা প্রদর্শন করে, নিন্দাকারী ও গীবতকারী, যারা সালাফকে অপবাদ দেয়।

যারা যাজক, জ্যোতিষী এবং ভবিষ্যতবিদদের কাছে যায় তাদের কাছে জিনিস জিজ্ঞাসা করতে এবং তারা যা বলে তা বিশ্বাস করে।

যারা অন্যায়কারীদের সাহায্য করে, যারা দুনিয়াতে অন্যের স্বার্থে তাদের পরকাল বিক্রি করে দিয়েছে।

আর যাদেরকে আপনি যদি আল্লাহকে ভয় করার কথা স্মরণ করিয়ে দেন তবে তারা কোন কর্ণপাত করেন না, কিন্তু আপনি যদি তাদের নিজেদের মতো অন্য ব্যক্তির কথা উল্লেখ করে তাদের ভয় দেখানোর জন্য চেষ্টা করেন তবে তারা মনোযোগ দেয় এবং তারা যা করছে তা থেকে বিরত থাকে।

যে সকল ব্যক্তিকে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের কথা বলা হয় কিন্তু তারা তাতে কোন মনোযোগ দেয় না, কিন্তু তারা যদি এমন একজনের কাছ থেকে শুনে যাকে তারা ভাল মনে করে, কে সঠিক বা ভুল হতে পারে, তারা তা ধরে নেয় এবং বিপক্ষে যায় না। এটা

যাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করা হয় কিন্তু তারা এতে প্রভাবিত হয় না, এবং এটি তাদের জন্য বোঝা হতে পারে, কিন্তু যখন তারা শয়তানের অশ্লীল গান বাজনা (অর্থাৎ সঙ্গীত)  শুনতে পায় তখন তার দিকে মনযোগ দেয়। ভন্ডামী, তারা ভাল বোধ করে এবং এটি তাদের উত্সাহিত করে, এবং তারা চায় যে গায়ক থামবেন না।

যারা আল্লাহর নামে শপথ করে এবং মিথ্যা বলে, কিন্তু যখন তারা তাদের শায়খ বা আত্মীয়স্বজনের নামে বা যাদেরকে তারা ভালবাসে এবং সম্মান করে তার জীবনের শপথ করে, তারা মিথ্যা বলবে না, যদিও তাদের হুমকি ও নির্যাতন করা হয়।

যারা তাদের ভাইদের সামনে তাদের পাপের গর্ব করে।

যাদের কাছ থেকে আপনি মনে করেন না যে আপনার সম্পদ ও মর্যাদা নিরাপদ। যারা অশ্লীল কথাবার্তায় লিপ্ত, যাদের মন্দের ভয়ে মানুষ এড়িয়ে চলে।

আর যারা নামাযের সময় শেষ হওয়া পর্যন্ত বিলম্ব করে, অতঃপর নামায বের করে, আল্লাহকে স্মরণ করে, কিন্তু তাতে সামান্যই। যারা স্বেচ্ছায় তাদের সম্পদের যাকাত দেয় না। যারা সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও হজ করে না এবং সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তাদের প্রয়োজনীয় দায়িত্ব পালন করে না।

তারা কি দেখে বা কি বলে বা খায় বা কোথায় যায় সে ব্যাপারে সতর্ক নয় এবং তারা কোন ধন-সম্পদ অর্জন করে তা হালাল না হারাম সেদিকেও খেয়াল রাখে না।

যারা আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখে না বা দরিদ্র, বিধবা, এতিম বা পশুদের প্রতি সহানুভূতি দেখায় না, বরং তারা এতিমদের পরিত্যাগ করে এবং অন্যকে দরিদ্রদের খাওয়ানোর জন্য অনুরোধ করে না। তারা সাধারণ লোকেদের কাছে দেখায়, ছোটখাটো দয়াকে আটকে রাখে এবং তাদের নিজেদেরকে উপেক্ষা করে লোকেদের দোষ ও পাপ খোঁজে।

তারা কত বড় বা ছোট ছিল সে অনুসারে এই সমস্ত এবং তাদের সকলকে এই পাপের জন্য তাদের কবরে শাস্তি দেওয়া হবে। কারণ অধিকাংশ মানুষই এমন, অধিকাংশ কবরবাসীকে শাস্তি দেয়া হবে এবং যারা সফল হবে তারা খুব কম হবে।

কবরের বাহিরে শুধু মাটি, কিন্তু ভিতরে আছে আফসোস আর যন্ত্রণা।

বাইরে মাটি এবং খোদাই করা পাথর হতে পারে, যদিও এর ভিতরে বিপর্যয় এবং বিপর্যয় রয়েছে, কেটলির মতো শোক এবং দুঃখে ফুটছে, এবং আশ্চর্যের কিছু নেই, যখন তারা তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষার জন্য যা চায় তা আর পায় না।

এই পৃথিবীতে এমন কিছু শিক্ষা রয়েছে যার আর কোন উপদেশের প্রয়োজন নেই।

এটি আহ্বান করে: হে পৃথিবীর বাসিন্দারা, আপনি একটি রাজ্য নির্মাণের দিকে মনোনিবেশ করেছেন যা শীঘ্রই শেষ হয়ে যাবে এবং আপনি যে রাজ্যে দ্রুত অগ্রসর হচ্ছেন তাকে অবহেলা করেছেন। আপনি এমন ঘর তৈরি করেছেন যেখানে অন্যরা বাস করবে এবং সেগুলি উপভোগ করবে, এবং আপনি এমন ঘরগুলিকে অবহেলিত করেছেন যার জন্য আপনি ছাড়া অন্য কোনও বাসিন্দা নেই।

এটি সেই জায়গা যেখানে আপনি থাকবেন এবং কাজ এবং পরিশ্রমকে বিদায় জানাবেন। এটিই গুরুত্বপূর্ণ, জান্নাতের একটি বাগান বা জাহান্নামের একটি কক্ষ…

আল-রুহ (95) থেকে শেষ উদ্ধৃতি।